★内藤景代が贈る「あなたの世界が広がる」日誌風エッセイ★
　　　
　　　    　☆〜☆〜☆-----------------------☆〜☆〜☆
　　　      この世界は、神秘が形になり、
　　　　　  物質は波動を放射している。
　　　      広大な時の流れと、宇宙的空間に思いをはせ、
　　　      命あるものと結び合う、
　　　      今、ここの自分を大切に。
　　　    ======================★==================
　　　　　 美しい写真や画像はＨＰでごらんください。
           http://www.bigme.jp
　　　     また内藤景代の「日誌風エッセイ」のサイト内「リンクを
　　　     たどる旅」も世界が広がります
　　　     --------*----------*---------*----------*
　　　2008年9月1日（月）夕暮れのセミの脱皮と羽化　連続シーン　
　　　【イニシエーション（通過儀礼 イニシエイション）とは、「新
　　　しい自分」が生まれる転機となる、試練の節目(ふしめ)。】外
　　　反母趾で棄権　北京五輪の女子マラソン　足の５指は開いて大
　　　地をつかむ　親指(拇指)と４指は１：４に開く　　瞑想と冥想
　　　　台湾版『ハッピー体質をつくる　３分間瞑想』重版　『３分
　　　鐘冥想』　オミナエシ(女郎花　おみなえし)　ルリマツリ(瑠璃
　　　茉莉)　ジュズダマ(数珠玉 じゅずだま)の花　黄色い雄花♂　
　　　ボタンクサギ(牡丹臭木　ぼたんくさぎ)　アメリカデーゴ(アメ
　　　リカディエゴ)　別名；カイコウズ(海紅豆)　白露　秋分　
　　     --------*----------*---------*----------*
　　9月7日が上弦　 9月15日が満月　  9月22日が下弦 　　　●9月
　　　29日が新月　
　　　9月7日が白露(はくろ)。9月23日が秋分(しゅうぶん)。
　　　ＮＡＹヨガスク−ルの会員(生徒さん)のペ−ジ「猫の集会」の
　　　９月号をアップしています。
　　　
　　　●月刊誌「機構団信レポート」の９月号、巻頭エッセイ「「ビ
　　　ジネスに効くヨガ」の連載。
　　　第１回目、「リラックスと能力開発を、一石２鳥で」を掲載中。
　　　　
　　　
　　　住宅金融支援機構（旧・住宅金融公庫）と機構団信共同引受生
　　　命保険会社発行の月刊誌なので、配布先は金融機関や生命保険
　　　会社などだそうです。
　　　いっぱんには目にふれにくい・・・と思います。
　　　　
　　　●『日経インテレッセ』10月号　（9月15日以降、配布）　
　　　　　　　　　　　　　　「秋に効くヨガ」掲載中。
　　　
　　　『日経インテレッセ』は、日本経済新聞の購読者を対象に、毎
　　　月１回全国で発行されている、タブロイド版オールカラーのマ
　　　ガジンです。ホームぺージはこちらへ。
　　　発行は、日本経済新聞社。「駅売り」などの日本経済新聞には、
　　　入っていないそうです。
　　　
　　　●↑●「機構団信レポート」も『日経インテレッセ』10月号も、
　　　ほかの掲載誌のように、ＮＡＹヨガスクールの教室のボードに
　　　は、コピーを貼っておきます。会員のかたはご覧ください。
　　　
　　　●翻訳されている　台湾版　『ハッピー体質をつくる　３分間
　　　瞑想』が、重版になりました。
　　　『３分鐘冥想』が、台湾での翻訳名です。
　　　台湾では、「めい想」の「めい」が
　　　「冥」になっています。
　　　日本語版は「瞑」想。
　　　瞑想（冥想　メディテーション）につていは、こちらへ。
　　　http://www.bigme.jp/04-ym/index.htm
　　　台湾のかたにも読まれているのは、うれしいです。感謝！
　　　初版カバーの写真とお話は、こちらへ。
　　　http://www.bigme.jp/00-06.12/06.12.2/06.12.2.htm
　　　
　　　●[内藤景代の日誌風フォトエッセイ]前号までの<要約と写真>
　　　を更新しました。
　　　
　　　２００５年９月２７日よりの「要約とカット写真集」です。ヨ
　　　ガ、瞑想、花、緑、生き物、自然、こころと体、「あの花の名
　　　は？」など、思い出すよすがに、どうぞ。
　　　数年間の花などが並んでいるのを一気にみると、「わたしの花
　　　の好み」が、いまさらのように、わかりました。基本的に、「
　　　小さな花」や「野の花」が、「景代（akiyo）好み」のようです。
　　　
　　　http://www.yoga.sakura.ne.jp/yoga-meisou-essay-kako.htm
　　　
　　　●【内藤景代(ＮＡＹヨガスク−ル主宰）の自己紹介（プロフィ
　　　−ル）と　メッセ−ジ】のページを更新し、以下を追加しまし
　　　た。こちらへ。　http://www.bigme.jp/02-aki/index.htm
　　　
　　　●内藤景代への「ご取材」などは、お電話ではなく、メールで
　　　お問い合わせくださいませ。
　　　　
　　　●メールは　e@nay.jp　こちらへ。
　　　
　　　どうぞよろしくお願いします。合掌
　　　
　　　●秋と夏の花が、入りまじっている時季です。夏の花　ヒマワ
　　　リ(向日葵)と、秋の花　オミナエシ(女郎花)がいっしょに咲い
　　　ている。
　　　
　　　一番上の、黄色い花は、「秋の七草」のひとつ、オミナエシ(女
　　　郎花　おみなえし)。
　　　春の菜の花より小さい、5ミリメートルほどの５弁の黄色い小花
　　　の集まりです。
　　　
　　　「女郎」というのは、「高貴な女性」のことでしたが、時代が
　　　下がるにつれて、「娼婦」の意味になってしまいました。
　　　
　　　「女郎花(おみなえし)」だけでなく「男郎花(おとこえし)」の
　　　花もあります。その写真と「秋の七草」とお話は、こちらへ【
　　　2003年9月24日(水)　秋分は、天球で「春分点」の反対側に太陽
　　　がきた日。『万葉集 』で、山上憶良が「萩の花　尾花　葛花　
　　　なでしこが花　をみなへし　また藤袴　朝顔が花」と、「秋の
　　　七草」をよむ。「春の七草」の歌との口調（リズム）のちがい。
　　　（５・７・７）×２と（５・７）＋（５・７・７）。こころを
　　　うたう「定型詩の形」の変化は「呼吸のリズム」のちがい？　
　　　オミナエシ（女郎花）とオトコエシ（男郎花）の花　】
　　　
　　　●写真は、お米と同じ、イネ(稲)科の「ジュズダマ(数珠玉 じゅ
　　　ずだま)」の花です。
　　　黄色くたれ下がっているシベのようなものが、花です。
　　　　お米をふくむイネ(稲)科の花の特徴。
　　　　そのなかでも、このジュズダマ(数珠玉 じゅずだま)の花は、
　　　特別に、雌花♀と雄花♂にわかれています。
　　　　この黄色い花は、雄花♂です。
　　　　
　　　●その上の、藤色の花は、つる草のルリマツリ(瑠璃茉莉　るり
　　　まつり)。　あちこちのフェンスに広がるように、夏のあいだ、
　　　長く咲き続けています。
　　　　拡大した写真は、実物の色にちかく発色しましたが、たくさ
　　　ん花が咲いている写真は、青い花になっています。わたしのデ
　　　ジカメの色の傾向で、残念です。
　　　
　　　●濃いピンクの丸いつぼみが開くと、薄いピンクの花が、両手
　　　足を元気に伸ばしたひとのように、たくさん咲く、ボタンクサ
　　　ギ(牡丹臭木　ぼたんくさぎ)。
　　　　縮緬(ちりめん)のつまみ細工でできた、丸い簪(かんざし)の
　　　ようで、かわいい花です。
　　　
　　　　でも、名まえがおぼえにくいのは、クサギ(臭木)という、花
　　　のイメージとちがう「くさい名」だからかもしれません。
　　　　暑い陽ざかりの中、青い空と白い雲の下に、この花を見つけ
　　　ると、元気になります。
　　　
　　　●9月7日、白露（はくろ）は、「まわりの空気（大気　たいき）
　　　が冷えてきて、白露（しらつゆ）と表現される、水滴（すいて
　　　き）が、葉などに宿りはじめる時季」です。
　　　
　　　白露（はくろ）の頃に、咲く花の写真とお話は、こちらへ。【
　　　2003年9月8日(月)　今年はダメとあきらめていた、ユウガオ（
　　　夕顔）の白い花が開花した姿と出会った、夕暮れ。薄日（うす
　　　び）をあびて、ユウガオ（夕顔）の白い花びらに「薄緑色の葉
　　　脈のようなすじ」が透けてみえる。白い花の中心に、黄色い蜜
　　　をたたえた部分が光っている。瓢（ひょう）は、「ひさご（瓢）
　　　」のことで、「ユウガオ（夕顔）、ひょうたん（瓢箪）、トウ
　　　ガン（冬瓜）などの果実を総称】
　　　
　　　●9月23日が秋分(しゅうぶん)の日に、昼と夜の長さがほとんど
　　　同じになります。
　　　　　太陽が、天の「秋分点」にきたときが、秋分。
　　　　　「秋分点」は、天球儀で、黄道（こうどう）と天の赤道（
　　　せきどう）の交点で、「春分点」の反対側。黄経と赤道のどち
　　　らも１８０度。
　　　
　　　　秋分の頃に、花の果実の写真とお話は、こちらへ。【2004年
　　　9月22日(水)　上弦。秋分とは。お彼岸のお中日。ＮＡＹヨガス
　　　ク−ルの正面の飾りつけは「実りの秋の贈り物」がいっぱい。
　　　コブシ（拳、辛夷）の白い花は、赤い実。スズカケ（鈴掛）、
　　　英名プラタナスの実は、茶色いサクランボ。「お抹茶入れ」の
　　　名は「なつめ」。ナツメ（棗）の赤い実に似ているから。天球
　　　儀は、「地球を中心にみたときの天体」。天球の秋分点と春分
　　　点。天動説と自己中心的（じこちゅう）。地動説と星占い】ht
　　　tp://www.bigme.jp/000-000-04-09/04-09-22/04-09-22.htm
　　　
　　　●沖縄へ行かないと見られない、と思っていた、めずらしい花、
　　　アメリカデーゴ(アメリカディエゴ)の赤い花を、はじめてみま
　　　した。上と下の写真。
　　　　「赤マントでくるんだかぎ爪」みたいな花。
　　　　不思議なカタチの花です。マメ(豆)科。
　　　　別名は、カイコウズ(海紅豆)。
　　　　南米のブラジルなどが原産地。
　　　
　　　●このところ、ご自分の「ココロとカラダと気分」の「なんと
　　　なく、のリズム、調子」は、
　　　いかがでしたか？
　　　
　　　●「ゲリラ雨」というかたもいる、大雨や雷雨で、ぬれた体を
　　　電車の冷房で冷やし、風邪をひく、というかたも多いです。
　　　足の先から暖め、あったかくして、休息してください。
　　　暑いからとおなかを冷やすものばかりとらないようにして、へ
　　　んな天候をのりきりましょう。
　　　
　　　●さて、北京五輪の日本マラソンは、女子だけでなく、男子も
　　　「補欠」はつくらなかったので、出場前に棄権がそれぞれ１名
　　　でて、男女ともに、３人枠が２人の出場。
　　　「否定的なことは、考えない」ポジティブ・シンキング(肯定的
　　　発想)の結果？
　　　そんなことは「ありえない」はずの、ことがおこってしまった
　　　・・・・
　　　
　　　それで、「外反母趾(がいはんぼし)の痛みのため、7月初めから
　　　1回も走っていなかった」という女子マラソンの土佐礼子選手は、
　　　激痛をおさえて走り、途中棄権。
　　　
　　　外反母趾は、足の親指(拇指)が、内側(４指側)に曲がり、親指
　　　(拇指)の下の骨が外に飛びでてしまった状態です。
　　　つま先のとがったハイヒールの靴などをはき続け、足の５指を
　　　開くケアをしてあげないと、外反母趾になりやすい。
　　　
　　　足のつま先が閉じているように、シンクロナイズド・スイミン
　　　グは踊ります。
　　　しかし、地上に立つときは、足の５指は開いて大地をつかむこ
　　　とが大切です。　
　　　足の親指(拇指)と４指は１：４に開く。
　　　
　　　それが、「片足立ちのポーズ」で、安定して立つ、ポイントで
　　　す。
　　　左右、どちらかの足で立ちにくいかたは、足の５指は開いて大
　　　地をつかむようにしましょう。
　　　
　　　自律神経のはたらきを高め、気をしずめ、落ちつく、片足立ち
　　　のポーズは、両足で静止30秒はできるようにしましょう。
　　　
　　　わたしのデビュー作、『こんにちわ私のヨガ』も、すてきなサ
　　　ンダルなどをはくために、足の指が開いていると恥ずかしい・
　　　・・という女ごころが、つくる体の不調のお話から、はじまっ
　　　ています。「足の裏は復讐する」とか。
　　　
　　　開いたり閉じたり、手の指と同じように、足の指も開閉できる
　　　ようになるといいですね。
　　　
　　　閉じたままの足は、「水虫(みずむし)」になりやすい。
　　　最近は、女性も水虫になるそうなので、ご注意を。
　　　
　　　●内藤景代のヨガ「入門書」『こんにちわ私のヨガ　美しく変
　　　身する107の秘密』は、こちらへ。　http://yogakonnichiwa.f
　　　c2web.com/
　　　
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　　　紀伊國屋書店　本やタウン
　　　
　　　●「小さな青い羽根と大きな目」の、この生きものはなんでしょ
　　　う？　上の写真。
　　　　翼をもった金魚・・・いたずら天使・・・のようにもみえま
　　　すが・・・セミ（蝉　せみ） です。
　　　
　　　ついに！念願かなって、今年みることのできた、「脱皮中のセ
　　　ミ」とその透明な羽根です。
　　　
　　　太陽がしずむ夕暮れどきにも、脱皮して、羽根を乾かしている
　　　セミをみたことがあるので、今年は、脱皮の一部始終(いちぶし
　　　じゅう)をみたい！　と思っていましたが、みられました！！
　　　
　　　●以下にたくさんの写真になりますが、夕暮れの池のほとりの
　　　ロープをつかみ、「セミが自分のカラ(殻)から脱皮して、羽根
　　　をのばしていく連続シーン」を、ぜひ、ごらんください。
　　　
　　　左が、みつけたときのはじめの写真。
　　　今、まさに、カラ(殻)からぬけ出そう、としている、青いセミ
　　　です。
　　　
　　　●ジョギング中の元・少年ふたり。
　　　「おっ！脱皮か」「さわっちゃダメなんだよな。死んじゃうん
　　　だ」「これからが、長いんだ…」と体験者は語る。
　　　
　　　●夕暮れに飛ぶ、ミネルヴァの梟(ふくろう＝福郎)ではなく、
　　　夕暮れに脱皮するセミ。。。
　　　暮れなずむ池のほとりで、連れとふたり、「夕暮れのセミの脱
　　　皮」をスタートから羽化まで、見守りました。
　　　（がんばれよ！)とはげましのパワーをふたりで送りながら、
　　　現役・昆虫少年の目からは、体で隠し、目線を池の今年生まれ
　　　のカルガモに向けたりしながら。。右下の写真↓
　　　ほんとに、ゆっくりした長い時間でした。１時間以上。
　　　
　　　――感動的でした。
　　　自力で脱皮するセミのプロセスで、知らなかったことが、たく
　　　さんわかりました。
　　　
　　　●それだけでなく、わたしは、「数年間、暗い土中に生まれ育
　　　ったセミが、自分のカラ(殻)から脱皮して、羽根をのばして、
　　　高い大空に飛んでいく」という生物的な物語と、
　　　わたし達・人間が「新しい自分になっていく、イニシエーショ
　　　ン（通過儀礼 イニシエイション）」の精神的な(スピリチュア
　　　ル)物語の共通点をたくさん感じるのです。
　　　
　　　■【イニシエーション（通過儀礼 イニシエイション）とは、「
　　　新しい自分」が生まれる転機となる、試練の節目(ふしめ)。】
　　　とくくれます。
　　　――だから、ひとが生きる、人生の節目、節目に何度か、ある。
　　　
　　　その心構え(こころがまえ)がないと、「自分だけが、不幸で、
　　　つらい・・・」と「引きこもり」になったり、自暴自棄になり
　　　自傷行為にかねません。
　　　
　　　イニシエーション（通過儀礼 イニシエイション）の現代的な例
　　　や、詳細は『ＢＩＧ　ＭＥ　大きな自分に出会う　――こころ
　　　の宇宙の座標軸』　ＮＡＹヨガスクール刊をどうぞ。こちらへ。
　　　　http://bigme.client.jp
　　　
　　　●左は、自分で胴体を動かしながら、下に向かって脱皮してい
　　　く、セミです。黒い目玉は、みえているのでしょうか？
　　　　手(？)と小さな青い羽根が出てきました。
　　　ほかの足は、まだ、カラ(殻)の中で、ヒモのようにみえます。
　　　
　　　
　　　●セミは教わらなくても、健気(けなげ)に、自分ひとり(？)で
　　　脱皮できるようにプログラムされているのに、
　　　人間の精神的な(スピリチュアル)イニシエーション（通過儀礼
　　　 イニシエイション）は、そうなっていない。
　　　　へたをすると、【ひとりで、全世界を「敵」に】まわしてい
　　　るような孤独感と喪失感に襲われる。
　　　
　　　だから、まじめなひとほど、ひとりで悩み、背負い込み、いろ
　　　いろと問題もおきるのだな〜と思います。
　　　
　　　●「自分探し」と「ひとの脱皮のドラマについては、こちらへ
　　　【2002年8月3日(土)  セミの透明な脱け殻が、木に残っていま
　　　した。 「自分探し」と「ひとの脱皮のドラマ…羽化の方法」の
　　　関係とは。】
　　　http://www.bigme.jp/00-0-01-2-essay-news-2002-08/2002-08
　　　-03/2002-08-03.htm
　　　
　　　●むかしは、それぞれの共同体(村や町)で、次の世代を育てる
　　　ために「精神のリレー」として、イニシエーション（通過儀礼
　　　 イニシエイション）の場が残されていました。
　　　　たとえば、葛飾北斎の絵とともに、今も残る、イニシエーショ
　　　ン（通過儀礼 イニシエイション）の場、大山詣(おおやまもう
　　　で)の写真とお話は、こちらへ。【2002年年9月1日(日)　江戸の
　　　名残のイニシエイション(イニシエーション　通過儀礼）の場で、
　　　「意味のある偶然＝共時性（シンクロニシティ）」により、探
　　　していた白い花をみつけた…　なまくらな息子・娘や大人をも
　　　鍛え直す、大山詣】
　　　http://www.bigme.jp/00-0-01-2002-09-essay/02-09-01/02-09
　　　-01.htm
　　　
　　　●イニシエーション（通過儀礼 イニシエイション）の「大きな
　　　物語」は、こちらへ【2002年10月4日(金)　「死と再生のイニシ
　　　エーション（通過儀礼 イニシエイション）」と植物神。キンモ
　　　クセイ　『ＢＩＧ　ＭＥ』 『わたし探し・精神世界入門』「死
　　　と再生のイニシエイション(イニシエーション　通過儀礼)」と
　　　植物神 変容の物語　キンモクセイ(金木犀　きんもくせい)　紅
　　　白ミズヒキ(水引　みずひき)　赤白　花　ギリシャのディオニ
　　　ソス（ロ−マでは、バッカス）「死と再生」を祝う酒（ぶどう
　　　酒、ワイン）による、陶酔の神　闇の神　『聖なるチカラと形
　　　・ヤントラ』 ニ−チェの「３(三)様の変化」『ツァラトゥスト
　　　ラ』の変容の物語　植物神の「死と復活」と陶酔　ワグナ−の
　　　オペラ　ニ−チェ『悲劇の誕生』「太陽神のアポロ」崇拝 】
　　　http://www.bigme.jp/000-00-02-10/02-10-04/02-10-04.htm
　　　
　　　●さて、上記のようなことを瞑想的に感じながら、夕暮れに脱
　　　皮するセミをみていると。。。
　　　セミは、体を、とくん〜とくん〜と波うたせながら、全身を下
　　　へのばしていきます。
　　　　手足は白いまま、曲がったまま、すべて出た。
　　　　ヘソの緒のような白いヒモは、カラ(殻)に残る。
　　　・・・いつのまにか、小さな虫が、カラ(殻)についている。蚊
　　　(カ)？　
　　　
　　　●地面に平行なロープをつかんだ、セミの茶色のカラ(殻)は、
　　　ヨコ(―)方向に向いたまま。
　　　
　　　　脱皮中の青白い体は、まっすぐにタテ(｜)方向で、地面に向
　　　かう。
　　　
　　　(このまま脱皮したら、下に落ちてしまうのでは？)
　　　と、わたしは、下に葉を受け皿として用意し、見守り続けまし
　　　た。
　　　
　　　「生まれながらに組みこまれた、セミの動きの精妙なプログラ
　　　ム」を、そのときのわたしは知らなかったからです。
　　　
　　　●カラ(殻)に胴体の下部はついたまま、体液を全身におくるよ
　　　うに、とくん〜〜とくん〜〜とゆっくりと体を曲げのばし、「
　　　宙ぶらりん」のセミ（蝉　せみ） 。
　　　
　　　・・・この「宙ぶらりん」のカタチは、タロット・カードの「
　　　吊られた男」と同じ、「逆さ吊り」。
　　　「試練」の苦悩にあったとき、「共時性（シンクロ）、意味の
　　　ある偶然」で、よく出るカードです。
　　　
　　　●「吊られた男」の絵は、『聖なるチカラと形・ヤントラ』の
　　　イラストをのせた、こちらへ。【2006年6月14日(水)　「吊られ
　　　た男 」、片足で逆さ吊り。 天に根をもつ「逆さまの木」。　
　　　新世紀『エヴァンゲリオン』。十字架にかかるイエス・キリス
　　　ト、磔（はりつけ）の刑。 タロットカード 「試練の象徴（シ
　　　ンボル）」。生命の木。 『聖なるチカラと形・ヤントラ』の絵
　　　解き】
　　　http://www.bigme.jp/00-06.06/06.6.14/06.6.14.htm
　　　
　　　★「意味のある偶然＝共時性（シンクロニシティ）」とは、無
　　　関係な「物と心」が、偶然、共振（シンクロ）する出来事。心
　　　理学者のC・G・ユングの概念です。
　　　
　　　●しずむ夕陽に面しておなかを向け、小さな蛍光色の羽根を広
　　　げている、セミ（蝉　せみ） の姿。
　　　左の写真。
　　　
　　　地上を、天からのぞく、「透明な翼をもった天使」のようにも
　　　みえます。
　　　
　　　――かつての自分をつつんでくれた固いカラ(殻)と、やわらか
　　　な胴体の下部だけがつながった「中間状態」のセミ（蝉　せみ）
　　　 。
　　　
　　　この中間状態」が、セミにとって一番危険な状態らしいです。
　　　蛍光色で目立つし、やわらかく、おいしいので、タンパク質源
　　　として、猫！やカラスがねらう！
　　　
　　　ひとの「変容のドラマ」においても、どっちつかずの中途半端
　　　(ちゅうとはんぱ)の中間状態は、精神的に一番、不安定になり
　　　やすく、危険な状態です。
　　　気の波長が狂いやすくなる・・・
　　　
　　　「どちらが自分？」「自分って、どれ？」「自分で自分がわか
　　　んない・・・」などの「自我の危機(アイデンティティ・クライ
　　　シス)」になりやすいからです。
　　　
　　　そのあたりの微妙なお話は、『わたし探し・精神世界入門』を
　　　どうぞ。こちらへ。
　　　　　　　　　　　　　http://yogawatashi.client.jp/
　　　
　　　●セミ（蝉　せみ） だけでなく、バッタなどの昆虫類は、当た
　　　りまえに、悩まずに(！)、脱皮していくのに、ひとのこころは、
　　　「精神的な脱皮」のときに、苦しみ、悩みがちですね。
　　　
　　　緑の昆虫の脱皮シーンと「ひとのこころの脱皮の時季」である
　　　「中間状態」のお話と写真は、こちらへ。【2005年9月4日(日)
　　　　「脱皮（だっぴ）中」の虫に出会い、羽化（うか）に立ち会
　　　う。「脱皮直後の脱け殻」は、宇宙人のよう。「生きものの時
　　　間」のペースで、　自力ではい出てくるチカラ」をはげまし、
　　　見守る。「ひとのこころの脱皮の時季」である「中間状態」。
　　　】
　　　http://www.bigme.jp/000-000-05-09/05-09-04/05-09-04.htm
　　　
　　　●さて、セミ（蝉　せみ） の脱皮を「中心テーマ」に瞑想状態
　　　になっていると・・・なんと！　
　　　セミが腹筋運動をはじめるではありませんか！
　　　
　　　だらんと宙ぶらりんの状態から、何回目かの腹筋の起きあがり
　　　で、手足を使い、自分の脱いだカラ(殻)をしっかりとつかみま
　　　した！
　　　
　　　上体をグンと曲げ、一番上の両手(？)で、カラ(殻)の頭をつか
　　　む。右の写真→
　　　新旧のセミの２段重ねが、下向きにできました。
　　　
　　　過去と未来の自分が、ひとつになった！
　　　
　　　下に受け皿の葉なんか用意する必要はなく、自分のカラ(殻)を
　　　活用するようにリサイクル方式になっていたのです。
　　　
　　　☆ソーか！☆　★スゴイ！　生きる知恵！！
　　　
　　　●と思うまもなく、しっかりとカラ(殻)の頭部をつかんだまま、
　　　今度は、グーンと反りかえる。
　　　
　　　すると、胴体の下部が、スポンと、カラ(殻)からぬけた。
　　　
　　　ついに、身ふたつになった、セミ（蝉　せみ） 。
　　　左の写真。
　　　
　　　脱皮完了！　
　　　まずは、おめでとう！！
　　　
　　　●次は、「羽化(うか)」の段階です。
　　　
　　　小さなたたまれた青白い羽根が、だんだんにのびていきます。
　　　下の写真です。
　　　
　　　●ヨコ(―)に広がっていた、左右の羽根が、
　　　だんだんにタテ(｜)に向かってのびていきます。
　　　
　　　だいぶ夕闇も濃くなってきました。
　　　下の写真です。
　　　
　　　●ほとんど左右の羽根が、
　　　ふつうにみるアブラゼミ(油蝉　あぶらぜみ)のサイズにのびて
　　　きました。
　　　
　　　まだ、羽根は、不透明な蛍光色のままです。
　　　下の写真です。
　　　
　　　●おなかの側からみると、左右の羽根の内側に、もうワンセッ
　　　トの小さめの羽根がのびていました。
　　　　合計４枚の羽根が、すっきりとのびています。
　　　下の写真です。　
　　　
　　　●これで「羽化」の完了、といいたいですが、まだまだです。
　　　
　　　　今はまだ、「やわらかく、繊細で、傷つきやすい」状態です。
　　　
　　　　飛ぶことは無理だし、かつてのように、地をはい、土中にも
　　　ぐることも不可能。
　　　　ただ、じっとカラ(殻)の頭部をつかんだまま、羽根と体を乾
　　　かすしかありません。
　　　
　　　●これから１時間以上、乾かしてから、飛びたつらしい。
　　　カラ(殻)の頭部を、２本の手(？)つかんだまま、ほかの足は空
　　　間にのばし、ほっとしたように(？)　だらんとぶる下がってい
　　　るセミ（蝉　せみ）君。
　　　まずは、「ご苦労様」、といいたいです。
　　　
　　　４枚の羽根は、すこしずつ透明になり、暗くなった向こうの景
　　　色をうつしています。右の写真
　　　
　　　元・少年のいうように、「これからが長い」ので、猫やカラス
　　　にねらわれないことを祈りつつ、（がんばれよ！）と念じて、
　　　その場を去りました。
　　　
　　　あの、山寺の蝉時雨(せみしぐれ)のような、大合唱の中にまじ
　　　って鳴き、十日くらいの短い地上生活を生き、いのちをまっと
　　　うしたのでしょうか。
　　　そうあってほしいと願ってます。
　　　
　　　ながながとかきました。
　　　その「意味」をわかっていただけると、うれしいです。
　　　
　　　●今月の「猫の集会」では、「セミの脱皮と羽化　その後」の
　　　写真を富子さんと健治さんが、意味のある偶然（シンクロニシ
　　　ティ）で、投稿なさっています。
　　　　
　　　●山寺の「芭蕉のセミの句」と、現地での写真とお話は、こち
　　　らへ。【2002年8月4日(日)　山寺(立石寺)のセミの声は、ステ
　　　レオ装置で、スゴイ騒音。なぜ、松尾芭蕉は「閑かさや　岩に
　　　しみ入る　蝉（せみ）の声」とよんだのか。蝉時雨（せみしぐ
　　　れ）。巨石をくりぬいた修行の場、立石寺の岩場を、夏にのぼ
　　　ると、実感する「響き」。巨石のパワ−は、紫式部の「源氏物
　　　語」伝説の石山寺にも感じる 】http://www.bigme.jp/00-0-01
　　　-2-essay-news-2002-08/2002-08-04/2002-08-04.htm
　　　
　　　●「なぜ、こんなめにあうの？　これは、試練？　なんののた
　　　めの？」と思っているかたは、あなたの人生の節目のイニシエ
　　　ーション（通過儀礼）のときなのかもしれません。そのお話は、
　　　こちらへ。【2003年1月15日(水)　個人のためのイニシエイショ
　　　ン（イニシエーション通過儀礼）のガイド・ブックと、女正月
　　　　　「何のために？　こんな試練が…」　】
　　　http://www.bigme.jp/000-000-03-01/03-01-15/03-01-15.htm
　　　
　　　●雷(カミナリ)をともなう吹き降りの大雨が、この頃は多いで
　　　す。
　　　そんな強い風がふいた翌日の公園には、まだ青いクヌギ(橡　く
　　　ぬぎ)の果実が葉や枝とともに、たくさん落ちています。↑上の
　　　写真。
　　　　青いイソギンチャクのようなカクト(殻斗　かくと)につつま
　　　れたままの、丸いクヌギ(橡　くぬぎ)のドングリ。
　　　　まだ、大地におちて、根をはやし、芽をだすには、早すぎる
　　　青い実・・・
　　　
　　　目を上に向けると、木の上には、葉にかくれて、丸や長いドン
　　　グリがたくさん青い実を結んで、秋を待っている、今の時季で
　　　す。
　　　トチノミ(栃の実)も、すでに、茶色の実をみのらせています。
　　　
　　　秋は、すぐそこです。残暑もつづくでしょうが・・・
　　　
　　　●ＮＡＹヨガスク−ルの会員（生徒さん）のペ−ジ「猫の集会」
　　　９月号をアップ。こちらへ。http://www.nay.jp/0-seito-neko
　　　/index/index.htm
　　　
　　　●雅徳さんは、「虹」。１年間の「馬の修行(？)」で、南半球
　　　のオーストラリアに滞在中。地球の反対側なので、今、あちら
　　　は冬です。
　　　
　　　●Kayokoさんは、「義経隠塔と金峯神社」。 物語とともに、生
　　　き続けている修行の場。
　　　
　　　●美樹さんは、「韓国　ソウルの町並み」。コンビニのミニス
　　　トップもあるんですか・・・。
　　　
　　　●Tomiko さんは、「夏の思い出」。
　　　
　　　●yosihiro　さんは、「多摩〜乞田川」。すてきな通い道です
　　　ね。
　　　
　　　●シンゴさんはシンセサイザーで「わき水」。今回から新しい
　　　CD【Find】からお贈りします。川の写真もシンゴさんよりいた
　　　だきました。
　　　
　　　●まどかさんは、エッセイ、「アウトサイダー」。
　　　
　　　●貴行さんは、「星ガラス・お馬で散歩」。お友達も参入です。
　　　
　　　
　　　●mariko さんの「うちの猫」。ラウル君、バックシャン？ 両
　　　耳が、意識していますね。
　　　
　　　●和之さんは、「はじまりの水」。１９回目。
　　　
　　　●Ryoさんは、「白川郷(しらかわごう)　９」。
　　　
　　　●健治さんは、「私の居場所」。　
　　　
　　　●MAMI さんは、「ピエタ」。好評につき再録。ご本人は、今、
　　　イタリア旅行中。
　　　
　　　●2008年、今年から新しく、一年間の「月の満ち欠け、新月→
　　　上弦→満月→下弦」の日を一覧表にして掲載しました。今年の
　　　「二四節気」の日の一覧表とともにこちらへどうぞ。
　　　http://www.bigme.jp/00-0-01-essay-news/00-00-0-mokuji-in
　　　dex/mokuji-index.htm
　　　      
　　　　 　●2002年の［内藤景代（ＮＡＹヨガスクール主宰）の日誌
　　　風フォト・エッセイ］開始からの「下弦→新月→上弦→満月の
　　　月の満ち欠けの日々」のすべては、こちらへ。
　　　　http://www.bigme.jp/00-07-12/07.12-1/07.12-1.htm
　　　
　　　　それぞれの日は、それぞれの時季の［内藤景代の日誌風フォ
　　　ト・エッセイ］のバックナンバーにリンクしています。
　　　
　　　月の満ち欠けとご自分の「ココロとカラダと気分」の「なんと
　　　なく、のパタ−ン」を感じたときは、リンクをたどってくださ
　　　い。
　　　別のご自分がみえてくるかもしれません…　　　
　　　
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